赶尸记

夜静更深对朗月朗月清辉亮，行遍天涯离开家园沉痛看月亮，何堪天涯 回首家乡 夜夜暗盼望，笑对朗月月光光照地塘上，照着欢畅团叙愉快，温暖处乐也洋洋。不尽让人遐想连篇，异在异乡为异客，异身虽在异亡故，异魂仍盼归故乡——

民国初期江西一村庄，幽怨的月光洒在茅山道士，龙虎山传人李天龙院子里（茅山龙虎山师承一脉），他正收拾行装要出一趟远门，刚接了一庄生意要把停放在院子里的异乡客尸体赶回它的家乡！

说罢：立刻上了路，走在阴森的山路上李天龙左手拿摄魂铃、右手摆弄招魂幡，嘴里念着先人回归、生人回避，阴风呼啸尖锐的嗡鸣声仿若鬼怪叫嚣着要冲破地面拔地而起李天龙理了理衣衫脚步自然的快几分.他不想回头背后是无止境的黑暗仿佛要让那些不了解赶尸这行的人沉溺在那粘稠的墨色当中，哗哗声就在耳边风刮得脸颊生疼他却不紧不慢地向前行哪怕此时的前方也没有一丝光明。

蓦地他止住脚步波澜不惊的望着前方前方似乎有异样，他没有一点惊慌的感觉而是稳健的步伐上前去拨开了那颤抖晃动的草丛，呼呼，草丛里窜出了一个少年，那少年脸上带着惊悚的表情指着李天龙身后那些罩着黑布的尸体，道长你搞什么啊？！去隔壁双喜镇办点事回来走在这山路的途中很远就看到了这边的情况，走进一看吓死了结果是这些渗人的仙长！

不过还好啦，现在有大师坐镇我这噗通、噗通、跳的心总算安稳了一些，小生名唤阿乐永乐村人士，不知刚才有没有出言不逊冒犯到道长和各位仙长，这山路阴森恐怖不如让小生和大师一起上路，李天龙见他为人正直爽朗，对人又恭敬，便答应了……

途中闲聊，了解到阿乐从小是个孤儿父母很早就离世了，全凭着乡里乡亲的帮一把，阿乐也是个感恩的人就帮着乡亲喂喂家禽放放牛，为人正直爽朗的性格让他这些年来广交善友他这次就是被好友邀请去喝喜酒的!快到永乐村了，阿乐本想就此告别！可他很好奇，非让李天龙在到达永乐村最后的这段路里跟他说关于僵尸的古老传说李天龙没有推辞并且娓娓道来。

四大僵尸始祖：关于古代的四大僵尸始祖的说法不一。古书有记载，四大僵尸始祖出现在洪荒妖兽年间（未有人类之前），也有说法，四大僵尸始祖出现在人类诞生之后。事实上，不管哪种说法都不算是错误。那么，四大僵尸始祖到底是怎么来的？它是如何诞生的呢？根据《山海经》、《聊斋志异》等灵异录所提及的可了解一、二。

四大僵尸始祖，比较权威的一种说法就是，赢勾、后卿、旱魃、将臣。关于他们的来历更是极为的神秘！

在民间传闻中，僵尸无魂无魄，不死不朽，有利于三界之外。僵尸，更是可以达到了长生不死的地步。只要不出现意外，僵尸的寿命基本上是无限的！更为奇特的是，僵尸喜欢饮人血，并且被咬的人就会在不知不觉中变为新的僵尸！可是僵尸四大始祖只有将臣才是饮人血的，后来的吸血僵尸就是它后代。

大多数衍生出来的僵尸已经没有了灵识、和思想，跟死去的异乡客一样是不能照射月光的，不同的是，死而不僵、僵而不化的异乡客称谓行尸，通过施法就可直立行走，不过赶尸这行当很不容易恐怖、诡异、辛苦，尸体处理稍微不当就尸变吸人血。

除魔卫道是龙虎山传人的职责，这种情况必须抑制，更不可能像日本九菊一派专门修炼养尸邪术，将尸体埋在撒满石灰和玻璃碎片的地下，尸体积聚日月精华形成尸变再加上九菊一派的独门邪术，一旦术法成功就能操纵行尸做见不得人的勾当，如行尸运送鸦片，自古正邪不两立！有专门摄人魂魄利用行尸行不法勾当的，就有专门安魂寄魄的，人死后七七四十九天之内还尚存一丝魂魄没有完全剥离肉体，作法可使其肉生不坏死，在这期间我们也希望客死异乡的外乡人能早日魂归故里安葬肉身。